Если задаться целью найти такие ценности, которые позволят сосуществовать народам и отдельным лицам в мире и согласии, то такой поиск непременно приведет нас к универсальным законам, которые, однако, очень слабо изучены. И это при том, что они существуют уже много тысяч лет и лежат как у истоков мировых религий и культур, так и в основе «модернистских» течений, родившихся во времена Ренессанса. Эти ценности четко определены и с большой точностью применяются ко всем аспектам современных запросов общества и индивидуальной жизни. Более того, их универсальность — как с точки зрения духовной, так и исторической — делает их пригодной для применения любым человеком.
Таковы Семь Заповедей [законов], которые согласно библейской традиции, были установлены для всего человечества. Это запреты идолопоклонства, богохульства, прелюбодеяния, кражи, убийства, беззакония (т.е. отсутствия справедливых судов и судебной системы) и неправильного обращения с природой (сформулированный как запрет употреблять в пищу части живого животного). Они известны как Законы для потомков Ноаха, в честь Ноаха [Ноя], человека, праведника, спасенного во время Потопа и ставшего прародителем всех последующих поколений людей. Притон такого названия в том, что хоть и было дано шесть запретов первому человеку Адаму, но последний запрет, и тем самым завершение этих законов связано именно с Ноахом, потому что только после Потопа стало разрешено употреблять в пищу мясо убитого животного. , что привело к этому. необходимо установить запрет на употребление в пищу части от живого животного.
Эти законы неразрывно связаны со всем человечеством. Поскольку реализация сказанного в Торе, состоит в том, что «человек создан по образу и подобию Бога» или другими словами, его способность "уподобляться Творцу" осуществима лишь через исполнение Божественных повелений для потомков Ноаха. Таким уровнем «сходства» с Творцом потенциально владеет каждый человек, однако, при этом один может в совершенстве его ревизовать и стать тем же примером для подражания, а другой же, игнорируя эти законы, может опуститься очень низко, что даже при самом внимательном взгляде не удастся рассмотреть в нем «образ и подобие».
Содержание книги "Теория и практика универсальной этики"
Введение
ЧАСТЬ 1. ТЕОРИЯ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЭТИКИ
- Глава 1. Душа: Человек как образ и подобие Бога
- Глава 2. Интеллект: Рациональность и Законы для потомков Ноаха
- Глава 3. Личность человека: Психологическая матрица Законов для потомков Ноаха
- Глава 4. Общество: Социальная политика и Законы для потомков Ноаха
- Глава 5. Политика: Суверенные Государства, Мировое сообщество и Законы для потомков Ноаха
ЧАСТЬ 2. ПРАКТИКА УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЭТИКИ
- Глава 6. Введение: Цивилизация и Синай
- Глава 7. Вера в Бога
- Глава 8. Почитание Бога
- Глава 9. Сфера интимных отношений
- Глава 10. Правосудие
- Глава 11. Запрет убийства
- Глава 12. Запрещение кражи и причинение материального ущерба
- Глава 13. Отношения с природой
